SIBUK COY,,,,,

PANGGILAN SEBAGAI PENATUA

PANGGILAN SEBAGAI PENATUA

http://www.gkimy.or.id/main/kolom-bina-jemaat/211-panggilan-sebagai-penatua

Pada saat pewartaan tentang pemilihan bakal calon penatua dimulai, tidak sedikit anggota Jemaat GKI yang hatinya tiba-tiba menjadi was-was. Bukan karena dia khawatir tidak terpilih menjadi Penatua, tetapi sebaliknya, menjadi was-was karena khawatir namanya terpilih sebagai salah satu kandidat calon Penatua.

Was-wasnya kandidat calon Penatua tentu sangat berbeda dengan "was-was"-nya para kandidat menteri. Kalau kandidat menteri harap-harap cemasmenunggu telepon dari sang presiden. Sebaliknya, anggota Jemaat harap-harap cemas agar namanya tidak tercantum dalam Warta Jemaat sebagai kandidat calon Penatua. Memang tidak semua anggota Jemaat bersikap demikian. Namun kenyataannya banyak Jemaat yang kesulitan mencari calon Penatua. Anggota Jemaat yang terpilih menjadi kandidat calon Penatua merasa "belum siap melayani" sehingga akhirnya menolak pencalonan dirinya.

Kesulitan dalam mencari calon Penatua memang telah disadari sejak lama karena Penatua GKI memiliki tugas dan tanggung jawab yang tidak ringan. Bukan hanya secara pribadi, tetapi juga butuh persiapan dari keluarga dalam memberikan dukungan. Jika kita mengacu pada Tata Laksana GKI Pasal 82, di sana tertera Tugas Umum dan Tugas Kepemimpinan Struktural seorang Penatua.

Tugas Umum Penatua adalah:

a). Mempelajari dan mendalami Firman Allah,

b). Berdoa untuk dan bersama dengan anggota;

c). Mendorong anggota untuk mengikuti dan berperan serta dalam kebaktian;

d). Memperlengkapi dan memberdayakan anggota bagi tugas-tugas mereka di gereja dan bagi tugas-tugas missioner mereka di masyarakat;

e). Melaksanakan penggembalaan umum, dengan perhatian khusus kepada mereka yang sakit, berduka, dalam kesulitan, dan menghadapi kematian;

f). Melaksanakan penggembalaan khusus;

g). Melaksanakan pelayanan ke dalam;

h). Melaksanakan kesaksian dan pelayanan keluar;

i). Melaksanakan pendidikan dan pembinaan;

j). Memperhatikan dan menjaga ajaran.

Sedangkan Tugas Kepemimpinan Struktural adalah melaksanakan tugas kepemimpinan struktural sebagai anggota Majelis Jemaat, Majelis Klasis, Majelis Sinode Wilayah, dan Majelis Sinode. Dan, di luar tugas dan tanggung jawab sebagai Penatua, masih ada tugas dan tanggung jawab pribadi yang juga tidak bisa ditinggalkan yaitu: pekerjaan dan keluarga. Sekarang ini tuntutan dunia kerja semakin berat, sepertinya sudah tidak mengenal waktu. Berangkat pagi, pulang malam. Itulah sebabnya banyak anggota Jemaat yang menolak bila dicalonkan menjadi Penatua karena harus menyediakan waktu lagi untuk pelayanan.

Selain tuntutan kerja yang sudah berat yang membuat mereka menjadi penat, mungkin juga mereka beranggapan bahwa Penatua berarti menjadi "Penat dan Tua". Karena itulah, akhirnya mereka bersikap "ABS" artinya, Asal Bukan Saya. Bisa ditebak dan dipahami jika pada akhirnya orang-orang yang dicalonkan sebagai Penatua adalah "dia lagi-dia lagi", karena hanya sedikit yang bersedia.

Panggilan Mulia: Perlu Disambut dengan Sukacita

Harus disadari dengan makin bertumpuknya tugas seorang Penatua dalam melaksanakan program-program, maka tugas pelayanan menjadi beban yang terasa memberatkan. Hal inilah yang perlu dipertimbangkan. Sudah saatnya Gereja memikirkan secara serius bagaimana panggilan sebagai Penatua dapat disambut umat dengan sukacita tanpa beban. Salah satunya adalah mengkaji ulang setiap program dan kegiatan-kegiatan yang kurang efisien dan efektif bagi pertumbuhan dan perkembangan Gereja. Program seperti ini hanya menghabiskan energi, waktu, biaya, dan bahkan hanya menambah beban bagi kehidupan ini. Pada akhirnya program tidak mencapai sasaran yang diharapkan dan menjadi sia-sia.

Pola pandang terhadap tugas Penatua harus diubah menjadi pandangan yang positif. Walau di satu sisi tugas dan tanggung jawab seorang Penatua tampak berat, namun di sisi lain umat perlu menyadari bahwa panggilan sebagai Penatua sesungguhnya adalah panggilan mulia. Panggilan yang bermakna dan berharga karena itu adalah panggilan spiritualitas. Panggilan untuk menjadi kawan sekerja Allah dalam mewujudkan Kerajaan Allah di dunia ini. Dan, panggilan itu dinyatakan pada setiap orang sebagai "imamat am" orang percaya. Artinya setiap orang percaya adalah imam atau pelayan bagi yang lain. Seperti yang tertulis dalam surat Petrus, "Tetapi kamulah bangsa yang terpilih, imamat yang rajani, bangsa yang kudus, umat kepunyaan Allah sendiri, supaya kamu memberitakan perbuatan-perbuatan yang besar dari Dia, yang telah memanggil kamu keluar dari kegelapan kepada terang-Nya yang ajaib." (1 Petrus 2:9)

Dan tidak hanya itu, setiap orang yang sungguh-sungguh terpanggil melayani Tuhan, tentu akan menerima upahnya. Ada berkat yang lebih dari sekedar materi dan yang tidak bisa dinilai dengan mata jasmani. Bukan saja berupa jalan keluar pada saat menghadapi kesulitan tetapi juga mendapatkan kehidupan yang kekal. Seperti jawaban Yesus atas perkataan yang pernah diungkapkan Petrus kepada-Nya. Berkatalah Petrus kepada Yesus, "Kami ini telah meninggalkan segala sesuatu dan mengikut Engkau! Jawab Yesus: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya setiap orang yang karena Aku dan karena Injil meninggalkan rumahnya, saudaranya laki-laki atau saudaranya perempuan, ibunya atau bapanya, anak-anaknya atau ladangnya, orang itu sekarang pada masa ini juga akan menerima kembali seratus kali lipatrumah, saudara laki-laki, saudara perempuan, ibu, anak dan ladang, sekalipun disertai berbagai penganiayaan, dan pada zaman yang akan datangia akan menerima hidup yang kekal." (Markus 10:28- 31).

Selain itu setiap orang percaya perlu menghayati bahwa keberlanjutan dan regenerasi dari kepemimpinan Gereja harus terjadi dalam motivasi yang benar. Bukan karena pamrih, mencari penghormatan, dan menonjolkan kekuasaan. Untuk itu nilai pengosongan diri yang terwujud dalam kerendahan hati perlu dimiliki oleh setiap pelayan Tuhan. (Pdt. Setiawati Sucipto, M.Min)

HIDUP BAHAGIA JAKOB OETAMA

Hidup Bahagia Jakob Oetama 

KALAU hidup dimulai dari umur 40 tahun (life begins at fourty), Pak Jakob Oetama, pemilik grup Kompas-Gramedia itu, baru mulai hidup lagi untuk kali keduanya pada 27 September minggu lalu.Jarang ada berita wartawan merayakan ulang tahun ke-80 seperti Pak Jakob Oetama. Yang sering adalah berita wartawan mati muda: sakit liver karena bekerja tidak teratur, terkena kanker karena tiap malam stres terkena deadline, terbunuh di medan pergolakan, atau terlibat kecelakaan lalu lintas.Rasanya kini tinggal tiga wartawan yang berusia di atas 80 tahun: Jakob Oetama dan Herawati Diah. Memang, ada tokoh seperti Harjoko Trisnadi yang juga lebih dari 80 tahun dan sangat sehat. Tetapi, dia lebih dikenal sebagai pengusaha pers daripada wartawan, meski awalnya juga wartawan.Yang lumayan banyak adalah calon wartawan berumur 80 tahun: Fikri Jufri (75, Tempo), Rahman Arge Makassar (76), Lukman Setiawan (76, Tempo), Ja’far Assegaf (78, Media Indonesia), dan beberapa lagi.Ini berarti rekor usia wartawan terpanjang kini dipegang Ibu Herawati Diah. Beliau lahir pada 3 April 1917, yang berarti tahun ini berusia 94 tahun. Pak Rosihan Anwar sebenarnya juga hampir mencapai 90 tahun. Tetapi, tak disangka-sangka, dia meninggal mendadak pada usia 89 tahun, 14 April lalu.Mungkin karena beda generasi, saya tidak akrab dengan dua tokoh pers yang dikaruniai usia yang begitu panjang. Saya mengenal Ibu Herawati Diah karena sempat berhubungan bisnis sekitar lima tahun, tetapi terbatas hanya bicara perusahaan. Yakni ketika suaminya, B.M. Diah, pemilik harian Merdeka yang juga mantan menteri penerangan, menyerahkan pengelolaan harian Merdeka yang lagi pingsan kepada saya pada 1994. Setelah B.M. Diah meninggal dan saham Merdeka beralih ke putranya, kerja sama itu berakhir. Sebagian besar pengelolanya, di bawah pimpinan Margiono, kemudian mendirikan Rakyat Merdeka. Margiono, yang masih memimpin Rakyat Merdeka sampai sekarang, menjadi ketua umum PWI (Persatuan Wartawan Indonesia) pusat.Lima tahun sering rapat bersama, saya bisa menarik kesimpulan mengapa Ibu Herawati Diah bisa berusia begitu panjang. Hatinya sangat baik, berpikirnya longgar, bicaranya sangat terkontrol, dan pembawaannya sangat tenang. Disiplinnya sangat tinggi, termasuk dalam hal makanan. Karena itu, Ibu Herawati terjaga langsing sampai sekarang. Ibu Herawati bisa mewakili sosok wanita intelektual yang bergaya elegan. Beliau tercatat sebagai wanita pertama Indonesia yang sekolah di luar negeri (Amerika Serikat).Mengapa saya juga tidak akrab dengan Pak Jakob Oetama? Di samping beda generasi, kami berbeda tempat tinggal. Pak Jakob di Jakarta, sedang saya berbasis di Surabaya. Tetapi, penyebab utamanya adalah karena kami berdua termasuk orang yang sangat fokus ke perusahaan masing-masing. Kami berdua sama-sama lebih mementingkan sibuk memajukan perusahaan masing-masing daripada misalnya menghadiri pesta-pesta, atau bergentayangan di kafe atau rapat-rapat organisasi. Begitu sulit kami menemukan kesempatan berinteraksi.Beliau memang sangat lama menjadi ketua umum SPS (Serikat Penerbit Surat Kabar, kini bernama Serikat Perusahaan Pers), namun tidak pernah habis-habisan mempertaruhkan waktunya di situ. Beliau termasuk tokoh yang tidak mau menjadikan organisasi pers sebagai batu loncatan untuk berkarir di politik.Karena itu, beliau enak saja ketika akhirnya meminta saya agar mau dipilih sebagai ketua umum SPS untuk menggantikannya. Sikap saya juga mirip itu. Saya tidak akan mau dicalonkan sepanjang beliau masih mau menjadi ketua umumnya. Bahkan, ketika suatu saat saya dicalonkan menjadi ketua PWI Jatim, saya mengajukan syarat: asal PWI jangan terlalu aktif. Itu saya maksudkan agar tugas wartawan yang utama tidak terganggu oleh gegap gempita organisasi. Saya tidak ingin PWI-nya maju, tetapi mutu koran merosot. Saya juga tidak malu kalau kantor PWI menjadi sepi. Sebab, itu berarti mereka sibuk menggali berita.Pak Jakob adalah contoh dari sedikit orang yang bisa fokus. Sejak pikiran sampai tindakan. Godaan-godaan di luar pers tidak pernah meruntuhkan kefokusannya mengurus media. Padahal, sebagai pemimpin dan pemilik grup media nasional yang terbesar dan paling berpengaruh, pastilah begitu banyak rayuan dan iming-iming. Beliau tidak tergoda sama sekali. Beliau terus saja konsentrasi mengurus Kompas dan grupnya. Karena itu, kalau pada akhirnya kita menyaksikan Kompas-Gramedia begitu sukses, kita tidak boleh melupakan bahwa itulah hasil nyata dari karya orang yang sangat fokus.Generasi yang lebih muda (meski sekarang saya sudah tergolong generasi tua) memberikan dua penilaian kepada Jakob Oetama. Beliau dikecam sebagai wartawan penakut. Bukan sosok wartawan pejuang yang gagah berani menantang maut, seperti Mochtar Lubis (Indonesia Raya), atau Rosihan Anwar (Pedoman), atau Tasrif (Abadi), Aristides Katoppo (Sinar Harapan), Nono Anwar Makarim (Kami), Goenawan Mohamad (Tempo), dan beberapa lagi.Di pihak lain dia dipuji sebagai wartawan yang santun, mengurus anak buah (termasuk kesejahteraan wartawan) dengan baik, dan sosok yang sangat menonjol tepo seliro-nya. Beliau juga tokoh yang kalau berbicara di depan umum lebih mengedepankan filsafat daripada masalah-masalah yang praktis. Misalnya, filsafat kritik. Sampai-sampai di era Orba itu muncul berjenis-jenis filsafat kritik. Ada kritik pedas macam Mochtar Lubis, kritik manis model Jakob Oetama, atau kritik jenaka model Goenawan Mohamad.Kepribadian yang manis seperti itulah yang membuat pemerintah Orde Baru sangat percaya kepada Jakob Oetama. Sebuah kepercayaan yang ternyata juga tidak mutlak dan tulus. Pada suatu saat Kompas ikut dibredel juga, meski kemudian diizinkan terbit kembali. Tentu salah Orba juga mengapa memercayai Jakob Oetama. Padahal, di balik kehalusan dan kemanisannya itu tetaplah dia seorang wartawan yang asli. Manis hanyalah pembawaannya. Sikap batinnya tetaplah keras.Kepercayaan yang begitu tinggi dari pemerintahan Orde Baru itu bukan tidak ada ruginya bagi Kompas. Setidaknya menurut saya. Akibat kepercayaan itu regenerasi di pucuk pimpinan Kompas menjadi terhambat. Umur 37 tahun saya sudah berhenti menjadi pemimpin redaksi Jawa Pos. Ini agar berganti kepada generasi yang lebih muda. Umur 39 tahun saya sudah berhenti menjadi pemimpin umum Jawa Pos. Pak Jakob Oetama terus menjadi pemimpin redaksi dan pemimpin umum sampai usia hampir 70 tahun.Saya tahu itu bukan kehendak beliau sendiri. Siapa pun tahu bahwa untuk mengganti pemimpin redaksi, saat itu, harus minta izin menteri penerangan. Pemerintah merasa lebih tenang kalau Kompas dipimpin Jakob Oetama daripada misalnya tokoh muda yang mungkin lebih radikal.Bagi saya pribadi Jakob Oetama adalah  “lawan” yang harus saya hormati, tapi juga harus saya kalahkan. Saya menempatkan diri sebagai  “penantangnya”. Baik dalam bidang jurnalistik maupun dalam bidang bisnis pers. Sebagai penantang saya merasakan bukan main susahnya hidup di luar dominasi Kompas. Kompas sudah menjadi koran dan koran sudah menjadi Kompas. Semua minta agar koran itu harus seperti Kompas. Bahkan, kalau ada wartawan baru keinginannya menulis ternyata juga harus seperti gaya Kompas.Tentu saya tidak suka semua itu. Kalau hanya mengikuti Kompas, selamanya hanya akan menjadi ekornya. Tidak akan bisa menjajarinya. Karena itu, saya mengambil jalan yang sangat berbeda. Bukan dari ibu kota menguasai nusantara, tapi dari nusantara menguasai Indonesia. Di bidang jurnalistik juga harus berbeda. Jawa Pos memilih jurnalistik bertutur. Untuk wartawan baru saya langsung mencekokkan doktrin jangan ketularan penyakit Kompas.Kata “penyakit” di situ terpaksa saya pakai bukan karena gaya Kompas itu jelek, tapi hanya karena harus dihindari. Agar wartawan Jawa Pos benar-benar punya gaya yang berbeda. Maafkan saya pernah menggunakan kata penyakit itu, Pak Jakob. Tentu saya tidak akan tersinggung kalau ada pihak lain menggunakan istilah yang sama: penyakit Jawa Pos.Memang di kalangan pers sempat muncul istilah  “perang total” Kompas-Jawa Pos. Tapi, itu hanya di permulaan. Pada akhirnya semua orang tahu bahwa Kompas dan Jawa Pos bergerak di medan yang berbeda. Kompas dengan majalah-majalahnya yang luar biasa, dengan toko bukunya yang the best dan biggest, dengan hotel-hotelnya yang meluas dan dengan bidang usaha yang meraksasa ternyata punya pasarnya sendiri.Demikian juga Jawa Pos dengan koran-koran daerahnya, pabrik kertasnya, dan jaringan TV lokalnya juga punya dunianya sendiri. Keduanya masih terus membesar tanpa ada salah satu yang kalah. Inilah dinamisnya persaingan yang sehat.“Pertempuran itu telah berakhir. Bukan hanya karena masing-masing sudah menempati makom-nya, tapi juga karena masing-masing sudah tua. Pak Jakob sudah 80 tahun. Sudah memilih dan memiliki CEO baru yang sangat andal, Agung Adiprasetyo. Saya sudah 60 tahun dan Jawa Pos juga sudah dipimpin Azrul Ananda yang berumur 34 tahun. Pak Jakob mungkin sudah tinggal menjadi pendetanya di Kompas dan bahkan saya sudah bukan siapa-siapa lagi di Jawa Pos, kecuali hanya pemegang sahamnya.Hasil pertempuran itu sudah final: saya tidak mampu mengalahkan Pak Jakob Oetama. Kompas Group masih jauh lebih gede daripada Jawa Pos Group meski koran Jawa Pos sudah tidak kalah besar dari koran Kompas.Yang lebih penting: saya melihat Pak Jakob sangat berbahagia dalam hidupnya. Dia mengerjakan bidang yang sangat disenanginya. Dia berhasil menjadi kaya raya. Dia diberi rahmat sangat panjang usianya. Belum tentu saya bisa sebahagia Pak Jakob Oetama. Belum tentu saya bisa membahagiakan orang lain sebesar dan sebanyak yang dilakukan Pak Jakob Oetama.Belum tentu juga saya bisa mencapai usia 80 tahun seperti Pak Jakob Oetama.Senin, 3 Okt 2011Dahlan Iskan

https://lenterahati.wordpress.com/2011/11/22/hidup-bahagia-jakob-oetama/

http://www.riaupos.co.id/kolom.php?act=category&id=1

Intisari Hidup: “Menjadi Pemimpin Menjadi Sehat”

Intisari Hidup: “Menjadi Pemimpin Menjadi Sehat”: Setiap orang pasti mendambakan hidup   bebas dari berbagai penyakit dan senantiasa mempunyai pikiran yang jernih. Masalahnya, tidak setiap ...

“Doa Mampu Mengubah Keadaan”

“Doa Mampu Mengubah Keadaan”

Intisari Hidup: “Pengaruh Penghasilan Terhadap Penyakit Stroke”

Intisari Hidup: “Pengaruh Penghasilan Terhadap Penyakit Stroke”: Bagaimananakah korelasi penyakit stroke dengan penghasilan dan kesadaran menginvestasikan uang untuk memelihara kesehatan? Bagaimana tingk...

KIPRAH NYI WULANG PANJANGMAS, DALANG WONOGIRI