Kamis, 13 Desember 2018

RENUNGAN UNTUK ADVENT 2018: KELUARGA BERBICARA



RENUNGAN UNTUK ADVENT 2018: KELUARGA BERBICARA
*Hanya ambil dari sana-sini)
 
1. CEPAT MENDENGAR LAMBAR BERBICARA
Markus 7: 31-37; Yakobus 1: 19 – 21
“…ingatlah hal ini: Setiap orang hendaklah cepat untuk mendengar, tetapi lambat untuk berkata-kata, dan juga lambat untuk marah; sebab amarah manusia tidak mengerjakan kebenaran di hadapan Allah.”  (Yak. 1: 19-20)
Saudara yang dikasihi Tuhan Yesus kristus,
Ada hal yang menarik dari kisah Markus 7: 31-37, yaitu pada saat Yesus berada di daerah Dekapolis Ia diminta untuk menyembuhkan seorang yang tuli dan bisu. Kemudian Yesus memasukkan jariNya ketelinga orang itu lalu meludah dan meraba lidah orang itu. Kemudian Yesus berkata, “Efata” yang artinya ‘terbukalah.’
Saudara, mengapa untuk menyembuhkan orang bisu dan tuli ini Yesus terlebih dahulu menyembuhkan telinganya? Mengapa justru telinga yang pertama kali dibuka dan bukan lidahnya? Sebab dalam proses belajar yang normal orang pertama kali belajar melalui telinganya; baru setelah itu ia dapat belajar dan mengucapkan kata-kata. Kalau telinga tidak berfungsi dengan baik maka mulut pun tidak akan dapat berbicara dengan baik. Sebab itulah Yesus pertama-tama menyembuhkan telinga orang itu. Ayat 35 mengatakan, “terbukalah telinga orang itu…maka ia dapat berkata-kata dengan baik.” 
Saudara, ketika telinga kita mau mendengar dengan baik maka kita dapat berbicara dengan baik juga. Oleh sebab itulah dalam Yakobus 1: 19-21, kita diingatkan untuk cepat mendengar tetapi lambat berkata-kata. Mendengar yang dimaksudkan di sini ialah bukan sekedar  asal dengar tetapi mendengar dengan penuh perhatian, kita membuka hati dan pikiran kita serta mencoba menangkap apa yang disampaikan oleh lawan bicara kita.
Apa yang diperlihatkan Yesus dan yang dikatakan Yakobus merupakan prinsip yang sangat tepat dalam menjalin relasi/hubungan baik dengan siapapun. Coba kita perhatikan betapa banyak pertengkaran yang terjadi antara suami-istri hanya karena keduanya lebih cepat berbicara tetapi lambat atau sama sekali tidak mau mendengar; berapa banyak kita berselisih dengan tetanga, saudara atau rekan kerja hanya karena kita lebih suka berbicara dan berbicara. Sebab lebih suka berbicara tanpa mau mendengar terlebih dahulu apa yang orang lain katakan dengan baik  hanya akan mengakibatkan:
· Kita salah mengerti/salah paham
· Ucapan kita malah melukai atau semakin melukai perasaan orang lain
· Ucapan kita mematahkan semangat hidup/kerja orang lain
· Ucapan kita tidak didasari fakta yang benar. Sehingga kita menjadi pembuat gosip dan penyebar gosip. Padahal sekali gosip disebar maka dengan cepat tersebar luas dan susah diperbaiki.
Saudara, dalam suatu pertengkaran/pertikaian sebenarnya tidak ada yang bahagia. Baik yang merasa dirinya menang apalagi yang merasa dirinya dikalahkan/disalahkan. Keduanya sama-sama terluka hati dan perasaannya. Dan untuk memulihkan rasa sakit hati ini diperlukan waktu yang cukup lama.
Tetapi sebaliknya, betapa banyak persahatan bisa berjalan langgeng karena kita mau mendengar; betapa banyak pasangan yang dapat menikmati kerukunan dan kebahagiaan karena semua yang terlibat mau mendengarkan yang lain. 
Apabila kita diminta untuk cepat mendengar tetapi lambat bicara ini tidak berarti bahwa kita tidak boleh marah ! Menurut saya, kita boleh saja marah apalagi apabila menjumpai ketidak benaran, ketidak adilan. Tetapi marah yang kita lakukan adalah untuk memperbaiki keadaan, memperbaiki kelakuan seseorang. Marah yang kita lakukan bukan untuk memuaskan amarah kita sendiri  melainkan untuk kepentingan orang lain. Coba kita perhatikan apa yang dikatakan oleh Amsal 16: 23-24, ”Hati orang bijak menjadikan mulutnya berakal budi, dan menjadikan bibirnya lebih dapat meyakinkan. Perkataan yang menyenangkan adalah seperti sarang madu, manis bagi hati dan obat bagi tulang-tulang.”
Apa yang Yesus dan Yakobus tuntut memang bukanlah hal yang mudah; tetapi tidak berarti hal itu tidak dapat kita lakukan. Kita dapat melakukannya apabila kita dapat menguasai diri kita. Nah, untuk dapat menjadi orang yang dapat mengendalikan dirinya sendiri maka orang itu harus menjadi pelaku firman. Hanya orang yang mau menjadi pelaku firman yang dapat mengendalikan dirinya. Sehingga kehidupannya adalah kehidupan yang berbahagia.
Saudara yang dkasihi Tuhan
Marilah kita menjadi orang yang cepat mendengar tetapi lambat berbicara. Sehingga kita mempunyai hubungan baik dengan siapapun; baik dengan suami/istri, anak, teman, tetangga dan lain sebagainya. Dan setiap ucapan kita dapat menjadi berkat bagi orang lain. Amin.
2.PERBEDAAN ITU MUDAH
Pengantar
Perbedaan antara religius dengan spiritual
Fenomena yang terjadi saat ini sangat memprihatinkan. Kita dikenal sebagai bangsa yang religius, banyak orang taat beragama, tempat ibadah ada dimana-mana. Tapi ternyata kejahatan terus terjadi, korupsi dan fitnah merajalela. Hal ini menunjukkan bahwa kita tidak mampu membawa perbedaan antara yang beragama dengan yang tidak. Kita masih terpaku pada “religius”, bukan “spiritual”.
 
Menurut definisi awam, orang religius adalah orang yang agamis, rajin ibadah, terkadang dari penampilannya terlihat (sengaja diperlihatkan), menampilkan simbol-simbol agama. Orang spiritual adalah orang yang baik, bukan hanya dalam menjalankan perintah agama saja, atau di tempat ibadah saja, tapi ia baik dimanapun berada.

Ada 5 perbedaan antara religius dengan spiritual:
1. Orang religius adalah orang yang percaya bahwa Tuhan itu ada. 
Sedangkan orang spiritual adalah orang yang percaya bahwa Tuhan itu hadir. Orang melakukan perbuatan tidak baik karena ia berpikir Tuhan hanya ada, tapi tidak hadir. Sedangkan orang spiritual berpikir bahwa Tuhan ada di manapun dia berada.
2. Orang religius adalah orang yang merasa paling suci dan paling benar. 
Orang spiritual adalah orang yang melihat semua orang adalah setara, semua punya kelebihan dan kekurangan.
3.  Orang religius adalah orang yang mudah melihat perbedaan, dan sensitif dengan perbedaan. 
Orang spiritual adalah orang yang mudah melihat persamaan, mau menerima perbedaan, mau mendengarkan orang lain.
4. Orang religius adalah orang yang hanya mementingkan simbol-simbol agama dan ritual agama saja. 
Orang spiritual adalah orang menyembunyikan ibadahnya dari orang lain, dan mempraktekkan keagamaannya dimanapun dan kapanpun.
5. Orang religius adalah orang yang baik dalam urusan ibadah saja. 
Orang spiritual adalah orang yang baik dalam semua urusan, karena menganggap semua urusan adalah ibadah.
Tanpa spiritual, ibadah yang dilakukan hanya menjadi ritual semata. Ritual agama diperlukan, tapi harus dilakukan dengan kesadaran dan cinta kepada Tuhan. Religius adalah cara untuk meraih spiritual. 
 
Kita bisa menjadi spiritual tanpa melakukan hal-hal yang religius. Tapi hal itu tidaklah lengkap, karena beragama tanpa ibadah tidaklah lengkap. 
 
Untuk menjadi orang yang spiritual kita harus ingat dengan esensi dan hakekat kita ada di dunia ini, dan mencari makna dari setiap yang kita lakukan.
 
Maka Aku berkata kepadamu: Jika hidup keagamaanmu tidak lebih benar dari pada hidup keagamaan ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, sesungguhnya kamu tidak akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga (Matius 5:20)
Persatuan dan kesatuan merupakan sebuah cara hidup yang sering sulit untuk dijalani. Apalagi mempersatukan sebuah perbedaan. Tidak mudah dan memang butuh proses-perjuangan ekstra.
Kita bersyukur karena bangsa Indonesia dalam keberbedaan itu memiliki Pancasila sebagian dasar untuk mempersatukan.
Hal terpenting yang mau disampaikan di sini ialah bahwa kualitas sebuah persatuan dan kesatuan itu sangat ditentukan oleh kemampuan dan ketulusan hati setiap kita untuk meninggalkan segala sesuatu untuk ‘bersatu dengan yang lain.
Kesulitan pertama yang sering sulit kita lakukan ialah meninggalkan EGO DIRI kita; meninggalkan masa lalu dan kebiasaan diri kita yang buruk; meninggalkan ada kita yang sebelumnya kental dengan kemapanan eksklusif atau secara ringkas boleh dibilang meninggalkan manusia lama dan rela mengenakan manusia baru.
Untuk menyatukan dua diri apalagi banyak diri, orang harus mengurangi, bahkan mengosongkan dirinya yang penuh, supaya yang lain bisa mengisi, ibarat sebuah gelas yang sudah penuh air, bagaimana kita dapat mengisinya.
Orang harus mampu mengosongkan diri atau lebih pasnya merendahkan diri untuk bersatu dengan ada yang lain. Itulah sikap hidup yang harus dimiliki, supaya kita dengan mudah menggalang persatuan dan kesatuan.
Lebih jauh dari itu, supaya persatuan dan kesatuan kita kokoh maka model, dasar persatuan dan kesatuan kita harus bersumber dari, oleh dan untuk Allah Tritunggal.
Jika kita sungguh dekat dan selalu bersatu dengan Tuhan dalam doa, ekaristi dan dalam seluruh rutinitas hidup , maka kita pun dimampukan untuk bersatu dengan semua.
Prinsipnya: persatuan dan kesatuan kita dengan Tuhan menentukan persatuan dan kesatuan kita dengan sesama dan alam sekitar, dan sebaliknya persatuan dan kesatuan kita dengan sesama dan alam sekitar, menentukan persatuan dan kesatuan kita dengan Tuhan.
‘Cintailah persatuan dan kesatuan kita di dunia. Sebab apa yang kita ikat di dunia ini akan terikat pula di Surga dan apa yang kita lepaskan di dunia ini akan terlepas juga di surga . 
3. BELAJAR DARI KELUARGA  ALLAH

Keluarga Kristen Sebagai Anggota Keluarga Allah

Bacaan Kitab Suci : Efesus 2 : 11-22
 
Nats : Efesus 2 : 19
Demikianlah kamu bukan lagi orang asing dan pendatang, melainkan kawan sewarga dari orang-orang kudus dan anggota-anggota keluarga Allah.
Pada waktu saya masih kecil, menjadi salah satu anggota Gerakan Pramuka adalah suatu hal yang membanggakan, karena pada waktu itu organisasi diluar sekolah formal hampir dapat ikatakan tidak ada.
Selain kebanggan yang saya nikmati ternyata terdapat juga kewajiban-kewajiban yang melekat kepada setiap anggota yang harus dilaksanakan dengan suka cita, konsekuen dan konsisten.
Demikian juga Keluarga Kristen sebagai anggota keluarga Allah wajib mempunyai kebanggan yang sangat tinggi dan spesifik.
Tetapi perlu diingat bahwa sebagai anggota keluarga Allah, kita juga mempunyai tanggungjawab atau kewajiban-kewajiban yang melekat dan harus kita laksanakan dengan sukacita, tidak menggerutu dan dengan hati yang tulus, ikhlas.
Karenanya kita :
1. Bukan lagi orang asing atau pendatang, artinya kita tidak boleh masa bodoh terhadap permasalahan yang terjadia dalam keluarga Allah, dimaksud, kita harus mengambil peran aktif dalam setiap penyelesaian permasalahan yang ada.
2. kawan sewarga dari orang-orang kudus, artinya kita dituntut untuk senantiasa hodup kudus seturut kehendak Allah.
3. Anggota keluarga Allah, artinya setiap keluarga Kristen senantiasa untuk hidup berkeluarga dengan penuh kasih dan kemesraan yang mendalam, apapun permasalahan yang timbul harus diselesaikan berdasarkan cinta kasih supaya terbentuk suatu keluarga kristiani yang selalu diberkati Tuhan.
Oleh karena itu Keluarga Kristen sebagai Anggota Keluarga Allah, marilah senantiasa selalu minta pertolongan Tuhan agar kita diperbaharui setiap saat sehingga hidup kita bgenar-benar layak dan dilayakkan sebagai Anggota Keluarga Allah seperti yang dikehendaki Allah.
Mari berefleksi sejenak, dptkah kita temukan contoh2 Keluarga Allah, dalam Alkitab? Yang dengan caranya masing2, mereka mejalani kehidupan dengan penuh iman dan perjuangan . Namun berkat kesetiaan dan imannya mereka-mereka lulus dalam ujian hidup.
 
 
 
 
 
4. SUKA CITA DALAM KELUARGA
LUKAS 3:10-18 ~ Bergembira dan Bersukacitalah
Injil hari ini merupakan satu kesatuan dengan injil minggu lalu. Minggu lalu Yohanes Pembaptis menyerukan dalam kotbahnya, “Bertobatlah dan berilah dirimu di baptis”. Kotbah yang tegas dan keras ini sungguh mengejutkan banyak orang. Maka mereka bertanya kepada Yohanes Pembabtis, “Kalau begitu apakah yang perlu kami buat? Tegasnya, “Apakah inti dan muatan pertobatan dan baptisan itu?
Kepada orang banyak ia mengatakan, “Jika kamu punya dua helai baju hendaklah ia memberinya kepada orang yang tidak punya. Dan siapa yang mempunyai makanan, hendaknya ia melakukan hal yang sama. Kepada pemungut cukai ia mengatakan, “Janganlah menagih lebih dari yang telah ditentukan. Dan kepada para tentara, “Jangan merampas dan jangan memeras. Cukupkanlah dirimu dengan gajimu dan puaslah dengan itu.
Dua pesan mendasar dari injil hari ini yakni; keadilan dan aksi kasih (karitatif). Karena itu setiap dari kita sungguh diingatkan supaya jangan menggunakan jabatan, pekerjaan, kekayaan, posisi atau status untuk menyelewengkan keadilan. Jangan juga itu kita gunakan untuk menekan orang lain. Atau dengan kata lain semunya itu bisa sebagai sumber ketidak adilan dan pemerasan orang kecil, hina dan papa.
Para sahabatku terkasih, Hari ini kita merayakan minggu advent yang ketiga. Minggu ketiga advent disebut juga Gaudete atau momen suka cita karena kedatangan Yesus sudah dekat. Karena itu ajakan kepada kita ialah bergembira dan bersukacitalah. Bergembiralah dan bersukacitalah, bila kamu mampu bersikap adil terhadap sesama. Bergembira dan bersuka citalah bila kamu pada masa advent itu mampu berbagi kasih. Bergembira dan bersukacitalah karena Yesus tetap mengasihimu walau kamu mempunyai banyak kelemahan. Bergembira dan bersuka citalah karena Ia tidak pernah melupakanmu, Ia tetap setia. Bergembira dan bersukacitalah karena kedatangan-Nya sudah dekat.
Mari kita melihat ke kedalaman hati kita masing-masing, apakah kamu sungguh bergembira dan bersuka cita sebagai pribadi karena kamu mempunyai keluarga yang sungguh menggembirakanmu, kamu mempunyai pekerjaan dan gaji yang cukup, atau juga karena anakmu sukses dalam pekerjaan dan ujian? Fakta lain banyak orang yang masih jauh dari rasa gembira dan suka cita itu karena berbagai masalah seperti masalah ekonomi, karena kehilangan orang yang dicintai, masalah tertekan secara fisik dan batin, atau juga karena penyakit yang terus menggerogoti. Untuk ini mungkin kamu bertanya apa arti natal nanti untukmu?
Ada suatu kisah nyata yang indah bertajuk uang tidak akan bisa membeli kegembiraan. Seorang suami sedang menghadiri pertemuan orang tua dengan para guru di SMU Chicago, Amerika. Dalam pertemuan itu ia sangat merasa sedih dan bahkan hampir menangis saat berbicara dengan salah satu guru puteranya. Saat berhasil menenangkan diri ia mengatakan kepada sang guru itu, “Saya tidak tinggal bersama lagi dengan puteraku tetapi saya masih sangat mengasihinya. Saya ingin tahu apakah ia baik-baik saja di sekolah ini. Ia menambahkan bahwa isterinya bersama empat anaknya meninggalkannya pada suatu sore beberapa bulan yang lalu.
Bapak itu adalah kontraktor yang sukses yang kerja sampai enam belas jam sehari. Namun serentak dengan itu ia akhirnya menyadari bahwa ia semakin jauh dari keluarganya. Keluarganya semakin terlalaikan oleh kesibukannya. Ia meneruskan bahwa ia sering berencana memberi keluarganya hadiah dengan uang bejibun yang ia miliki. Tetapi semua rencana dan keinginan itu tinggal dalam impian. Itu tidak pernah kesampaian karena kesibukannya. Ia menyadari bukan hadiah yang demikian yang mereka butuhkan. Akhirnya yang fatal pun terjadi. Keluarganya meninggalkannya. Di akhir penyesalannya ia menyadari bahwa seorang suami seharusnya berada di rumah pada malam hari dan memberi waktu untuk keluarganya, Berbicara dengan mereka.
Kisah nyata itu memberi arti yang kurang lebih sejalan dengan pesan advent. Kita begitu banyak terlibat dalam kesibukan tetapi kita sering lupa mengapa kita melakukan itu? Kita begitu intens melakukan pekerjaan tetapi kita lupa untuk siapa kita melakukan itu? Kita sering berpikir membeli hadiah dengan uang, tetapi kita sering lupa akan memberi sesuatu yang tidak bisa dibeli dengan uang yakni kegembiraan dann suka cita. Sama halnya dengan masa adven ini, kesibukan bisa saja membuat mu lupa hal yang terpenting, mempersiapkan hati untuk merayakan natal dan menyambut Dia. Kita sibuk mempersiapkan natal tetapi kadang kita lupa untuk SIAPA kita melakukan itu. Kesibukan bisa saja menutup hati kita akan kedatangan-Nya. Dengan itu kita tidak siap merayakan natal secara rohani.
 
 

Senin, 12 November 2018

Nilai Agama, Pancasila dan Kemajemukan Bangsa


Nilai Agama, Pancasila dan Kemajemukan Bangsa


Oleh : J. Chaniago, Pemerhati Masalah Budaya dan Kemajemukan Bangsa
 
 
Kita lahir di desa bahkan negara yang majemuk dengan beraneka ragam agama profesi dan lain sebagainya sehingga kita harus bisa menyikapi keanekaragaman tersebut dengan baik, karena sekarang ini ada beberapa indikasi yang akan memecah belah bangsa dan negara karena ada suatu perbedaan yang dibesar besarkan sehingga bisa menumbuhkan friksi yang akan menimbulkan konflik. Kondisi keberagaman ini merupakan kekayaan yang harus dijaga dan dilestarikan. 
Sejarah membuktikan bahwa kemerdekaan bangsa Indonesia dapat terwujud karena persatuan Rakyat Indonesia. Sebagai contoh Rusia, dalam sejarah Rusia adalah Unisoviet, dimana mereka terpecah menjadi beberapa negara. Tapi seiring warga/masyarakatnya dapat bersatu, kini Rusia menjadi salah satu negara yang kuat.
Kita sebagai warga negara tidak bisa melupakan sejarah. Buat apa kita menjadi warga negara Indonesia jika tidak bisa menjadikan negara kita menjadi maju.
Learning outcome dalam menjaga wilayah kedaulatan NKRI, dengan luas wilayah 1,905 juta KM², dari data fakta Nusantara 7.870 pulau dan belum mempunyai nama 9.638 pulau yang harus kita jaga dan pertahankan. Potensi kekayaan bangsa yang sangat luar biasa, yang didominasi luasan wilayah lautan dan memiliki 1.128 etnis/suku, dengan perberbedaan agama, bahasa dan, budaya. Indonesia merupakan negara yang majemuk dan sangat pluralistik dan mempunyai dampak positif dan negatif yang sangat berkesinambungan.
Harus dipahami bahwa kita dalam berbangsa dan bernegara ada berbagai masalah dalam ideologis, persoalan keagamaan, persoalan etnisitas/suku, persoalan ekonomi, persoalan Pemerintahan, persoalan relasi internal dan antar agama dan persoalan relasi agama dengan negara.
Dalam menghadapi permasalahan permasalahan tersebut ada solusi-solusi diantaranya menjadikan Pancasila adalah titik temu atau solusi dari problem kebangsaan Indonesia; cinta negara sebagian dari bukti keimanan; mengutamakan isi daripada wadah; merawat tradisi yang baik, mengambil pembaharuan yang lebih baik dan tiap manusia memiliki pemikiran untuk melihat dan berbuat untuk kebaikan.
Dari satu sisi, perbedaan-perbedaan yang ada dilihat dan dinilai sebagai kekayaan bangsa dimana para penganut agama yang berbeda bisa saling menghargai atau menghormati, saling belajar, saling menimba serta memperkaya dan memperkuat nilai-nilai keagamaan dan keimanan masing-masing.
Perbedaan tidak perlu dipertentangkan,tetapi dilihat dan dijadikan sebagai pembanding, pendorong, bahkan penguat dan pemurni apa yang dimiliki. Kaum beriman dan penganut agama yang berbeda-beda semestinya bisa hidup bersama dengan rukun dan damai selalu,bisa bersatu, saling menghargai, saling membantu dan saling mengasihi.
Namun dalam sejarah kehidupan umat beragama, sering terjadi bahwa perbedaan keagamaan dan keimanan dijadikan sebagai pemicu atau alasan pertentangan dan perpecahan. Di banyak tempat, termasuk di Maluku, telah terjadi konflik berdarah dan berapi yang menelan banyak korban manusia dan harta benda, serta menghancurkan sendi-sendi kehidupan di pelbagai bidang, di lingkungan kita. Unsur-unsur keagamaan dijadikan sebagai pemicu dan sasaran penghancuran dalam konflik tersebut.
Namun kenyataannya, dalam perilaku atau tindakan orang-orang tertentu, entah dengan sengaja atau tidak, agama dipakai sebagai pemicu konflik dan perpecahan. Bahkan ada orang-orang tertentu yang menganggap dan menjadikan agama sebagai dasar alasan untuk tidak boleh hidup bersama atau harus hidup terpisah, tidak boleh berdamai atau rukun dengan orang yang berbeda agama. Bahkan ada anjuran untuk memusuhi dan membinasakan orang-orang yang beragama lain.
Kenyataan bahwa unsur-unsur keagamaan dijadikan sebagai pemicu serentak sasaran konflik, baik pada tingkat lokal dan nasional maupun internasional akhir-akhir ini, tentu memprihatinkan dan mencemaskan banyak orang, terutama bagi kita bangsa Indonesia umumnya, yang berciri majemuk. Persaudaraan, kekeluargaan, kerukunan, perdamaian dan ketenteraman serta kebersamaan, persekutuan dan kerjasama akan terancam, terganggu.
Disamping itu, tantangan kebangsaan secara internal adalah, masih lemahnya nilai agama, kefanatiisme kedaerahan yang begitu tinggi, kurang berkembangnya kebhinekaan, kurangnya keteladanan sikap perilaku sesama, tidak berjalannya penegakan hukum secara optimal. Tantangan secara eksternal adalah campur tangan budaya asing yang terlalu tinggi, konsep kapiltalisme yang jauh dari konsep demokrasi negara kita. Untuk itulah, kita sebagai generasi penerus memikul dan kita dituntut merawat serta menjaga NKRI.
Solusi
Berbicara tentang implementasi Pancasila, semua elemen bangsa perlu belajar ke NU yang sangat toleran dengan kemajemukan. NU mencanangkan pijakan berfikir dalam menyikapi banyaknya konflik, merujuk Imam Syafii, pendapat kita dimungkinkan salah, pendapat luar salah bisa dimungkinkan benar,oleh karena itu kita harus saling menghormati karena saat ini banyak saudara saudara kita yang belum sampai dengan ranah memahami keragaman itu. Kita harus bisa merajut kerukunan dalam perbedaan.
Metodologi pemikiran NU dalam menjaga kemajemukan yaitu tawassuth yaitu berada ditengah dan moderat/menghindari segala bentuk pendekatan dengan tatharruf (ekstrim); Tawazun yaitu sikap berimbang atau harmoni dalam berkhidmad demi terciptanya keserasian hubungan antar sesama umat manusia dan antara manusia dengan Alloh SWT; Taâdul (netral atau adil) dan toleran (tasâmuh) yaitu sikap toleran yang berintikan penghargaan terhadap perbedaan pandangan dan kemajemukan identitas budaya masyarakat. Metodologi pemikiran NU senantiasa menghidari sikap-sikap tatharruf (ekstrim). Inilah yang menjadi esensi identitas untuk mencirikan paham NU dengan sekte-sekte Islam lainnya. Dan dari prinsip metodologi pemikiran seperti inilah NU membangun keimanan, pemikiran, sikap, perilaku dan gerakan.
Prinsip yang harus dilakukan tegas dalam akidah, damai dalam kehidupan, toleransi sesama bangsa (Tasamuh), peduli tolong menolong (Taawun), kasih sayang (Marhamah) dan anti radikalisme atau kekerasan.

BERITA TERKAIT

 
 

RELIGIOSITAS: Menjadi Pribadi yang Berkualitas

RELIGIOSITAS: Menjadi Pribadi yang Berkualitas: Menjadi Pribadi yang Berkualitas KD: Memahami diri untuk menjadi pribadi yang berkualitas Pengantar §   Dalam perjalanan sejarah, ...



Menjadi Pribadi yang Berkualitas


Menjadi Pribadi yang Berkualitas
KD: Memahami diri untuk menjadi pribadi yang berkualitas
Pengantar
§  Dalam perjalanan sejarah, banyak tokoh dikenal memiliki pengaruh hebat dan mempesona. misalnya:
o    Gajah Mada à mempersatukan kerajaan Majapahit
o    Mahatma Gandhi à mengantarkan India sukses melawan penjajah tanpa kekerasan (non violence)
o    mother Theresa à kebaikannya kepada mereka yang terlantar
o    Gus Dur à keterbukaan terhadapan kemajemukan, kesederhanaan, dll.
§  Mereka adalah pribadi-pribadi yang berkualitas:
§  Memberikan pengaruh luar biasa kepada dunia
§  Memiliki cara hidup, cara berpikir, kemampuan, iman dan watak tertentu yang menunjukkan keunggulan diri à berguna bagi orang lain.
Arti
§   Menurut Oxford (the Oxford Advanced Learner’s Dictionary of Current English yang disusun oleh AS Hornby) Kualitas didefinisikan sebagai : (1) kebaikan atau harga (2) sesuatu yang sangat istimewa, yang membedakan dengan sesorang atau sesuatu. (3) (zaman kuno) posisi social yang tinggi.
§  Dari definisi di atas, disimpulkan bahwa kualitas mengacu kepada sesuatu atau seseorang yang memiliki nilai positif dan khusus, yang biasanya ditampilkan dalam bentuk gabungan dari kredibiltas seseorang atau sesuatu tersebut. Dari kesimpulan di atas kita melihat bahwa ada lima unsur yang dapat ditemukan, yaitu : bernilai positif dan khusus; dimiliki oleh; Sesuatu atau Seseorang; penampilan; dan integrasi dari kedibilitas.
§  Bernilai Positif dan Khusus mengacu kepada kemampuan/ nilai yang berharga yang hanya dapat ditemukan di dalam sesuatu atau seseorang tersebut, dan biasanya mereka akan diterima dan dihargai oleh orang lain oleh karena kemampuan tersebut. Dimiliki oleh menjelaskan bahwa nilai yang ada tersebut berada pada sesuatu atau seseorang secara khusus/ tertentu dan bersifat berkembang secara permanen. Sesuatu atau Seseorang merujuk kepada obyek atau subyek yang memiliki nilai tersebut. Penampilan adalah ekspresi dari nilai-nilai yang ada yang muncul ke permukaan dalam bentuk penampilan dan atau perilaku seseorang. Integrasi (gabungan) dari Kredibilitas adalah bentuk dari ekspresi. Integrasi menggambarkan penggabungan dari semua kemampuan, watak, pengetahuan, dan segala sesuatu yang bernilai plus dari seseorang atau sesuatu.. Sementara itu, kredibilitas menunjukkan kemampuan, watak, pengetahuan, dan segala sesuatu yang bernilai plus dari seseorang atau sesuatu
§  Sebagai manusia yang hidup di dunia, kita dipanggil untuk menjadi pribadi yang berkualitas.
§  Kualitas yang harus dimiliki manusia adalah  relasi.  Relasi ini terbagi menjadi dua bagian yang besar yaitu :
Ø  relasi internal: relasi yang yang terjadi antara seseorang dengan dirinya sendiri,
Ø  relasi eksternal adalah relasi yang terjadi antara seseorang dengan pribadi diluar dirinya sendiri. Relasi ini dibagi dua yaitu :
o    relasi vertikal:
·         adalah relasi yang terbangun antara Allah dan Manusia (Arab: Hablum Minallah)
·         relasi ini merupakan relasi yang didasarkan kepada iman
·         Seorang pribadi yang memiliki relasi vertikal yang kuat akan memiliki sisi spiritual yang matang, sehingga mereka mampu berdiri dengan prinsip-prinsip yang benar berdasarkan ajaran agama, dan seorang pribadi yang berpengetahuan dan berperilaku baik akan mampu membangun sesuatu yang bernilai tinggi.
o    relasi horizontal
·         adalah relasi yang terjadi antara manusia dengan sesamanya (Arab: Hablum Minannas).
·         relasi ini adalah relasi yang terbangun karena adanya pengetahuan dan perilaku.
Langkah-langkah agar bisa menjadi pribadi yang berkualitas
§  Menjadi Pribadi yang berkualitas tidak mudah. ada tahapan yang harus diketahui:
Ø  Self-discovery adalah tahap dimana seseorang berusaha untuk menemukan keberadaan diri mereka yang sebenarnya, bagaimana karakter mereka dan hal-hal apa saja yang ditaruh Allah dalam hidup mereka. Pada tahapan ini seseorang cenderung untuk menyadari bahwa mereka adalah sosok yang unik dihadapan Allah.
Ø  Self-respect adalah tahap dimana seseorang memiliki kemampuan untuk menghargai diri mereka sendiri, tanpa peduli dengan apapun yang dikatakan orang tentang mereka. Seseorang tidak akan bisa menghargai diri mereka sendiri apabila mereka tidak bisa melihat potensi besar apakah yang Allah telah taruh dalam diri mereka.
Ø  self-understanding, ini adalah kemampuan seseorang untuk mengetahui apa yang menjadi kekuatan dan sekaligus kelemahan mereka. Self-understanding menolong seseorang untuk membangun kebijaksanaan diri, karena setelah mereka mengetahui apa yang menjadi kelemahan dan kekuatan diri mereka, mereka akan sanggup untuk membangun diri sendiri.
Ø  Self-confidence adalah kekuatan untuk melakukan sesuatu, tanpanya semua kebijaksanaan akan tidak berguna. Kebijaksanaan harus di terapkan, dan kita tahu untuk menerapkan kebijaksanaan orang membutuhkan kepercayaan diri.
Ø  Self-responsibility adalah tahapan dimana seseorang bersedia untuk melihat apa yang telah mereka lakukan dan belajar bertanggung jawab atas apa yang telah mereka lakukan. Mereka menyadari bahwa segala sesuatu yang mereka lakukan harus dipertanggungjawabkan. Kejujuran adalah kunci dari keberhasilan tahapan ini.
Ø  Self-development adalah tahap untuk mengembangkan kemampuan diri. Seseorang hanya menggunakan 60% dari potensinya dan 10% dari kemampuan otaknya, apabila kita mampu mengembangkan sisa dari kemampuan potensi dan otak kita, akan menjadi manusia seperti apakah kita nantinya.
Ø  Self-fulfilment adalah tahapan dari pengfokusan semua tahapan yang telah dikerjakan kepada masa depan. Tahapan ini menolong seseorang untuk merencanakan dan mempersiapkan segala sesuatu dari kehidupan mereka di masa datang. Apa yang mereka
§  langkah yang  bisa ditempuh:
1.       learning by listening. Adalah proses pemebelajaran dengan menggunakan telingansebagai media. Sebagai contoh : mendengarkan radio, kuliah, pelajaran, dll. L
2.       Learning by seeing. Adalah proses pembelajaran dengan menggunakan mata sebagai media. Contohnya :membaca buku; melihat televisi; dll.
3.        learning by discussing. Adalah proses belajar yang dilakukan didalam sebuah kelompok yang berisi lebih dari dua orang. Sebagai conoth : diskusi panel, sharing.
4.       learning by experiencing/doing. Adalah proses dari pembelajaran yang hanya bisa dilakukan apabila seseorang tersebut bersedia untuk masuk kedalamm kondisi-kondisi tertentu. Sebagai contoh : berlatih komputer; menggambar, dll.
Unsur Pendukung Terwujudnya Pribadi yang Berkualitas
§  memiliki gambaran akan masa depan yang ideal, jelas, besar dan mulia
§  memiliki sasaran/ targert yang menunjang
§  memiliki strategi
§  melakukan aksi à langkah nyata yg dilakukan utk mencapai sasaran
§  mereflesikan kemajuan dan kemunduran
Unsur Penghambat
§  mentalitas meremehkan mutu
§  mentalitas suka menerabas
§  bernafsu untuk mencapai hasil secara cepat
§  tidak PD, minder, inferior
§  tidak disiplin
§  suka mengkambinghitamkan

Pandangan Agama-agama Berkenaan dengan Pribadi yang Berkualitas
1.       Hindu
§  ketika di dalam hidup manusia melakukan sesuatu dengan tergersa-gesa atau terburu nafsu, kadang-kadang akan mengakibatkan kehancuran. Demikian juga jika marah atau putus asa akan mengakibatkan dan ketidakselarasan.
§  sabar dan tahan uji adalah dasar perasaan hati yang normal dari manusia.
§  orang yang berkualitas adalah orang yang samapai pada jiwa mukta yaitu perasaan hatinya berkembang, dikuasai cinta yang mendalam, dan akhirnya mencapai jiwa mukti (kebebsan rohan)
2.       Budha
§  Bagi sang Budha, Murid Budha yang baik adalah mereka yang siap berkorban, mengabdi kepada yang menderita.
§  Mereka dikatakan baik karena motivasinya adalah dharma duta: memberikan pengabdian kepada Budha. Mereka memberikan pelayanan bukan meminta pelayanan
3.       Katolik
§  Sebagai orang percaya kita memiliki beberapa alasan yang membuat kita perlu menjadi sosok yang berkualitas, yaitu :
o    Orang percaya dipanggil untuk bersaksi kepada dunia. Sebagai garam dan terang dunia (Matthew 5 :13-16),
o    Orang percaya dipanggil untuk menyatakan keberadaan Kerajaan Allah di atas dunia. Hal ini berarti orang kristen harus mampu merubah pola hidup yang ditawarkan oleh dunia, orang percaya dapat membuat sebuah budaya tandingan/ pola hidup yang mempermuliakan Tuhan.
§  Orang percaya menghadapi tantangan dari dunia, yang menghalangi berkembangnya kualitas. Kita tahu bahwa di atas dunia ini berlaku hukum “ siapa yang kuat dialah yang bertahan”, hal ini berarti bahwa setiap orang yang tidak bisa berdiri tegak dalam kompetisi akan tersingkirkan.
4.       Kristen
§  Orang yang berkualitas menurut agama Kristen adalah berusaha hidup seperti Kristus  (Imitatio Christi) à Yoh 14:12; 1 Yoh 2:6
5.       Islam
§  Islam mengajarkan bahwa setiap manusia di dunia ini mengemban 2 tugas:
o    tugas kehambaan:
§  merupakan tugas setiap manusia yg diciptakan untuk mengabdi kepada Allah SWT
§  yang termasuk tugas kehambaan: ajaran Allah yang bersifat langsung kepada manusia, mis: sholat, zakat, puasa dan haji.
o    tugas kemasyarakatan
§  merupakan tugas yang diemban manusia dalam kaitannya dengan manusia.
§  dasar dari tugas ini; lillahi ta’ala: sikap tulus. semua amal kebaikan manusia tidak ada artinya di hadapan Allah bila tidak ada sikap ini.

  3 EKONOM INDONESIA   DAN PEMIKIRANNYA   3 tokoh ekonom Indonesia pasca-reformasi, sekedar sampling acak,   berfokus pada pemulihan kri...